ONE, HOLY, CATHOLIC AND APOSTOLIC CHURCHCatholic Churches of Traditional Non-Liberal Catholic doctrine and pastoral care
Godina: XIII 8. II. 2026. Broj: 631
Catholic Churches of Traditional Non-Liberal Catholic doctrine and pastoral care
Godina: XIII 8. II. 2026. Broj: 631
Draga braćo i sestre!
Kada pogledamo stanje Crkve nakon 1054. godine, vidimo da tu nema
dugoročnih pomaka koliko god da je bilo plemenitih pokušaja. Svi ti neuspjesi
ne idu bez političko teritorijalnih – crkvenih (prozelitizam) ili civilnih (osvajanja)
- konotacija u kojima je ispremiješana narodno-religiozna i/ili nacional-religiozna
komponenta. Tako se jedna etnofiletistička jurisdikcija bori protiv druge, a u
ime toga nabrajaju se svi oni razlozi koji nemaju veze s Evanđeljem Božjim u
kojem "nema više više Židov i Grk, rob i slobodnjak…" (Gal 3, 28)
nego su svi jedno u Isusu Kristu. Ali nisu. Očito je. Evanđelje nije dubinski
prihvaćeno nego površinski i koristi se samo kao jedan od alata u političkim
pretenzijama: mi i oni. To je evanđelje netolerancije nasuprot Evanđelja
Kristova.
Evanđelje nas poziva na jednu Crkvu, odnosno na Crkvu u kojoj svaka
liturgija i narod mogu uistinu biti braća i sestre, bez da se crkva i vojska
jednog naroda sa svojim svecima suprotstavlja crkvi i vojsci drugog naroda sa njihovim
svecima. Što je to? Na što to liči? To je izdaja Križa Kristova, ruglo i
sramota. To je sve ono što ne treba biti. Dapače, to je ono u čemu ne treba
participirati onaj koji je Kristov. Kristov učenik mora slijediti Evanđelje a
ne reinterpretaciju istog kroz klerikalno-politički sustav interesnog usmjerenja
po principu spojenih posuda (ja tebi – ti meni). Stoga nas Kristu može dovesti samo vjera, a religija udaljiti.
Kad kažemo da je Katolička Stara Crkva ortodoksna, onda time govorimo da
je ona otvorena i pravoslavnom Istoku i katoličkom Zapadu, da u njoj očinsku brigu mogu pronaći svi,
bez ikakvih političkih konotacija. Naša je zastava Križ Kristov, a to je jedina
zastava koju Evanđelje promovira. Pod tom zastavom mogu se okupiti svi.
Biti otvoren drugima, na jasnim principima Stare Crkve, znači ne biti
gluhi telefon nego evanđeosko rješenje za uspostavu mira. A mir
kreće iz ljudskog srca, niotkuda drugo. Crkva koja ne donosi mir i pomirenje nije
Crkva Kristova.
LAUS TIBI CHRISTE
Obavijesti
- Sv. Misa nedjeljom i blagdanima u 18
sati u katedrali sv. Kristofora.
- Kroz tjedan u Bogoslužnom prostoru Uznesenja Presvete Bogorodice u dogovoru s
župnikom.
- Posjet obiteljima u dogovoru s župnikom.
- Sv. ispovijed pola sata prije sv. Mise ili po dogovoru.
Kršćanski podsjetnik
Budimo jasni, čvrsti i ustrajni u
očuvanju poklada vjere:
"Vi ste svjetlost svijeta. Ne može se sakriti grad
što leži na gori. Niti se užiže svjetiljka da se stavi pod posudu, nego na
svijećnjak da svijetli svima u kući. " (Mt 5, 14-15)
PETA NEDJELJA KROZ GODINU
Prvo čitanje: 58, 7-10
Sinut će poput zore tvoja svjetlost
Čitanje Knjige proroka Izaije
Ovo govori Gospodin: "Podijeli kruh svoj s gladnima, uvedi pod krov svoj
beskućnike, odjeni onog koga vidiš gola i ne krij se od onog tko je tvoje krvi.
Tad će sinut poput zore tvoja svjetlost i zdravlje će tvoje brzo procvasti.
Pred tobom će ići tvoja pravda, a slava Gospodnja bit će ti zalaznicom. Vikneš
li, Gospodin će ti odgovorit, kad zavapiš, reći će: ’Evo me!’ Ukloniš li iz
svoje sredine jaram, ispružen prst i besjedu bezbožnu, dadeš li kruha gladnome,
nasitiš li potlačenog, tvoja će svjetlost zasjati u tmini i tama će tvoja kao
podne postati."
Riječ Gospodnja
Otpjevni psalam: Ps 112, 4-8a.9
Čestitima sviće ko svjetlost u tami
Čestitima sviće ko svjetlost u tami:
milostiv, milosrdan i pravedan Gospodin.
Dobro je čovjeku koji je milostiv i daje u zajam,
koji poslove svoje obavlja pravedno.
Dovijeka neće on posrnuti:
u vječnome će spomenu biti pravednik.
Žalosne se vijesti neće bojati,
stalno je njegovo srce uzdajuć se u Gospodina.
Postojano mu je srce, ničeg se ne
boji.
On rasipno dijeli, daje sirotinji:
pravednost njegova ostaje dovijeka,
njegovo će se čelo slavno uzdići.
Drugo čitanje: 1Kor 2, 1-5
Navijestih vam svjedočanstvo Krista raspetoga
Čitanje Prve poslanice svetoga Pavla
apostola Korinćanima
Kada dođoh k vama, braćo, ne dođoh s uzvišenom besjedom ili mudrošću
navješćivati vam svjedočanstvo Božje jer ne htjedoh među vama znati što drugo
osim Isusa Krista, i to raspetoga. I ja priđoh k vama slab, u strahu i u veliku
drhtanju. I besjeda moja i propovijedanje moje ne bijaše u uvjerljivim riječima
mudrosti, nego u pokazivanju Duha i snage da se vjera vaša ne temelji na
mudrosti ljudskoj, nego na snazi Božjoj.
Riječ Gospodnja
Evanđelje: Mt 5, 13-16
Vi ste svjetlost svijeta
Čitanje svetog Evanđelja po Mateju
U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima:"Vi ste sol zemlje. Ali ako sol
obljutavi, čime će se ona osoliti? Nije više ni za što nego da se baci van i da
ljudi po njoj gaze."
"Vi ste svjetlost svijeta. Ne može se sakriti grad što leži na gori. Niti
se užiže svjetiljka da se stavi pod posudu, nego na svijećnjak da svijetli
svima u kući. Tako neka svijetli vaša svjetlost pred ljudima da vide vaša dobra
djela i slave Oca vašega koji je na nebesima."
Riječ Gospodnja
Razmišljanje uz Evanđelje / Post illa
verba textus
Draga braćo i sestre!
Simbolika soli i svijetla govori nam o
prosvjećenosti i jasnoj viziji sebe i svijeta onoga i onakvoga kakav je po
volji Božjoj. Ići u svjetlu, živjeti u
svjetlu, uvijek je imalo značenje realnog shvaćanja i razumijevanja svojeg
života. Svijetlo je inače simbol premošćivanja opipljivog svijeta. Simbolom
svjetla označavano je nešto što je jasno, što nije upitno. Svjetlom se označuje
zdravu nauku i shvaćanje. Netko je 'prosvijetljen' ako je bistar i razuman.
Zato biti svjetlo svijeta znači biti jasan u naučavanju i shvaćanju.
Vrlo je vaćno jasno izlaganje kršćanstva.
Nejasno izlaganje kršćanske nauke je uzrok ateizmu kod nekih ljudi te vođenje u
zbunjenost i devijaciju. Osobito jasno izlaganje vjerskih istina je važno u
vremenu manjka 'soli', ukusa. Nažalost dosta se događa van 'ukusa' kršćanstva.
Što je kršćanstvo? Što hoće, što traži
od svojih sljedbenika? To nas pita današnje evanđelje. Kršćanstvo nije jedna od
mnogih ideologija niti ga se smije ideologizirati, kao što nije ni sociologija,
kao ni reklama. Kršćanstvo, jasno, ima svoje vjerovanje i svoje istine i svoju
socijalnu vrijednost, ali je ono ipak više od toga. Ono je ukus (sol) i svjetlo
(prosvjetljenje) ljudskog života. Kršćanstvo je životna vrednota, vrednota
božanska u svijetu. Ono je u svijetu, ono je shvaćanje i vrednovanje čovjeka i otkrivanje
Boga preko ljudskog lica.
Izvorno i staro kršćanstvo uvijek je
'manjinsko' (kvasac svijeta, svijetlo, sol) u svijetu. Zato ga se ne smije
dovesti u inflaciju, što se nažalost znalo događati, pa i danas se događa. Neki
su kršćani samo po tome što su kršteni ili što nisu neke druge religije. Ono se
ni u kojem slučaju ne smije izjednačiti sa 'svijetom' (s logikom boljeg
snalaženja i življenja bez obzira na principe i vjerovanje).
Kršćanstvu, a time i Katoličkoj Staroj
Crkvi nije cilj da bude brojna 'svjetina', nego da bude svjetlo čovječanstvu.
Evanđelje nas poučava: bisere se ne smije bacati pred svinje. Zato, ako se
kršćanstvo otuđi od svoje inspiracije, od ljubavi, tada ga ništa drugo ne može
održati. Tada ono pada samo od sebe i izjednačuje se sa svijetom te više nije sol
zemlje i svjetlo ljudima.
Kršćanstvo također nije institucija.
Institucija je neko izvanjsko zajedništvo, a kršćanstvu je unutarnje jedinstvu
duha. Ako vjerska institucija ode u profano i poistovjeti se s time iz nje će
nestati karizme Duha. Nastat će nacional-religioznost sa svim popratnim
ukrasnim sadržajima i silnim društveno-političkim utjecajem, ali više neće biti
karizmi Duha. Duboku životnu istinu Evanđelja ubacivati će se u vlastite kalupe
da opravdaju vlastite vjerske heroje, upravo one i onakve kakve drugi odbacuju
– jer svaka nacija ima svoje kršćanske heroje koji bi se međusobno na njivi
potukli kad bi se slučajno našli zajedno. Kakvo je to kršćanstvo?
Kršćanstvo mora svjedočiti unutarnju
životnu istinu, koja također ima svoje odjeke na izvanjskost, na etičnost i
cijelo ponašanje. Kršćanstvo je život. Zato je za kršćanstvo vrlo važna
ortodoksija i ortopraksija.
Provoditi ortodoksiju u ortopraksu
čini svetost. Zato su svetim proglašavani prvenstveno oni svetog življenja. Pa
i sama razdioba u kršćanstvu nastala je radi različitog shvaćanja, a ne radi
nekršćanskog življenja.
Hoće li se današnje kršćanstvo pokazati
kao svjetlo u tami, kao sol života ili je i ono ostalo tamno i bljutavo? Posvjetovljenje
ne zrači duhovnost i ljubav. Liturgija koja je izrežirana kao masovna kazališna
predstava i nije više od toga. Primjeri dobrote (dobrota se ne može fingirati)
'zarazni' su kao i primjeri zloće. Oni nam pokazuju kako se može živjeti, nude
mogućnosti, otvaraju izvjesne mogućnosti za naš izbor u određenim životnim
situacijama. Zato je dobar primjer svjetlo u tami. Danas čujemo dosta pričanja,
ali malo vidimo plemenitih primjera. Stalno se serviraju ispadi (ekcesi), a
vrlo malo plemeniti primjeri. Stoga se ne treba čuditi da jedan loš primjer
rađa seriju drugih. Neke bi ispade trebalo skrivati da ih nitko ne bi slijedio.
Na žalost vidimo da mnoge crkve upravo propagiraju loše primjere po
blagoslovima istospolnih i ostajanju na obveznom celibatarnom režimu koji je
izrodio instituciju do neprepoznatljivosti. Budimo svjetlo svijeta i sol
zemlje.
MARANATHA
https://www.youtube.com/shorts/oyEZNR-9nAM
Beware of the Wolves in Sheep's Clothing | A Warning to Our Church | Bishop Mar Mari Emmanuel
https://www.youtube.com/watch?v=B4wdTXJjp-g
Understanding Why LGBT Is A Crime Against God - Bishop Mar Mari Emmanuel
https://www.youtube.com/watch?v=YIES5vZieWU
https://www.youtube.com/watch?v=YIES5vZieWU
Draga braćo i sestre!
Kada pogledamo stanje Crkve nakon 1054. godine, vidimo da tu nema dugoročnih pomaka koliko god da je bilo plemenitih pokušaja. Svi ti neuspjesi ne idu bez političko teritorijalnih – crkvenih (prozelitizam) ili civilnih (osvajanja) - konotacija u kojima je ispremiješana narodno-religiozna i/ili nacional-religiozna komponenta. Tako se jedna etnofiletistička jurisdikcija bori protiv druge, a u ime toga nabrajaju se svi oni razlozi koji nemaju veze s Evanđeljem Božjim u kojem "nema više više Židov i Grk, rob i slobodnjak…" (Gal 3, 28) nego su svi jedno u Isusu Kristu. Ali nisu. Očito je. Evanđelje nije dubinski prihvaćeno nego površinski i koristi se samo kao jedan od alata u političkim pretenzijama: mi i oni. To je evanđelje netolerancije nasuprot Evanđelja Kristova.
Evanđelje nas poziva na jednu Crkvu, odnosno na Crkvu u kojoj svaka liturgija i narod mogu uistinu biti braća i sestre, bez da se crkva i vojska jednog naroda sa svojim svecima suprotstavlja crkvi i vojsci drugog naroda sa njihovim svecima. Što je to? Na što to liči? To je izdaja Križa Kristova, ruglo i sramota. To je sve ono što ne treba biti. Dapače, to je ono u čemu ne treba participirati onaj koji je Kristov. Kristov učenik mora slijediti Evanđelje a ne reinterpretaciju istog kroz klerikalno-politički sustav interesnog usmjerenja po principu spojenih posuda (ja tebi – ti meni). Stoga nas Kristu može dovesti samo vjera, a religija udaljiti.
Kad kažemo da je Katolička Stara Crkva ortodoksna, onda time govorimo da je ona otvorena i pravoslavnom Istoku i katoličkom Zapadu, da u njoj očinsku brigu mogu pronaći svi, bez ikakvih političkih konotacija. Naša je zastava Križ Kristov, a to je jedina zastava koju Evanđelje promovira. Pod tom zastavom mogu se okupiti svi.
Biti otvoren drugima, na jasnim principima Stare Crkve, znači ne biti gluhi telefon nego evanđeosko rješenje za uspostavu mira. A mir kreće iz ljudskog srca, niotkuda drugo. Crkva koja ne donosi mir i pomirenje nije Crkva Kristova.
LAUS TIBI CHRISTE
Obavijesti
- Sv. Misa nedjeljom i blagdanima u 18
sati u katedrali sv. Kristofora.
- Kroz tjedan u Bogoslužnom prostoru Uznesenja Presvete Bogorodice u dogovoru s
župnikom.
- Posjet obiteljima u dogovoru s župnikom.
- Sv. ispovijed pola sata prije sv. Mise ili po dogovoru.
Kršćanski podsjetnik
Budimo jasni, čvrsti i ustrajni u
očuvanju poklada vjere:
"Vi ste svjetlost svijeta. Ne može se sakriti grad
što leži na gori. Niti se užiže svjetiljka da se stavi pod posudu, nego na
svijećnjak da svijetli svima u kući. " (Mt 5, 14-15)
PETA NEDJELJA KROZ GODINU
Sinut će poput zore tvoja svjetlost
Čitanje Knjige proroka Izaije
Ovo govori Gospodin: "Podijeli kruh svoj s gladnima, uvedi pod krov svoj beskućnike, odjeni onog koga vidiš gola i ne krij se od onog tko je tvoje krvi. Tad će sinut poput zore tvoja svjetlost i zdravlje će tvoje brzo procvasti. Pred tobom će ići tvoja pravda, a slava Gospodnja bit će ti zalaznicom. Vikneš li, Gospodin će ti odgovorit, kad zavapiš, reći će: ’Evo me!’ Ukloniš li iz svoje sredine jaram, ispružen prst i besjedu bezbožnu, dadeš li kruha gladnome, nasitiš li potlačenog, tvoja će svjetlost zasjati u tmini i tama će tvoja kao podne postati."
Riječ Gospodnja
Otpjevni psalam: Ps 112, 4-8a.9
Čestitima sviće ko svjetlost u tami
Čestitima sviće ko svjetlost u tami:
milostiv, milosrdan i pravedan Gospodin.
Dobro je čovjeku koji je milostiv i daje u zajam,
koji poslove svoje obavlja pravedno.
Dovijeka neće on posrnuti:
u vječnome će spomenu biti pravednik.
Žalosne se vijesti neće bojati,
stalno je njegovo srce uzdajuć se u Gospodina.
Postojano mu je srce, ničeg se ne
boji.
On rasipno dijeli, daje sirotinji:
pravednost njegova ostaje dovijeka,
njegovo će se čelo slavno uzdići.
Navijestih vam svjedočanstvo Krista raspetoga
Čitanje Prve poslanice svetoga Pavla apostola Korinćanima
Kada dođoh k vama, braćo, ne dođoh s uzvišenom besjedom ili mudrošću navješćivati vam svjedočanstvo Božje jer ne htjedoh među vama znati što drugo osim Isusa Krista, i to raspetoga. I ja priđoh k vama slab, u strahu i u veliku drhtanju. I besjeda moja i propovijedanje moje ne bijaše u uvjerljivim riječima mudrosti, nego u pokazivanju Duha i snage da se vjera vaša ne temelji na mudrosti ljudskoj, nego na snazi Božjoj.
Riječ Gospodnja
Evanđelje: Mt 5, 13-16
Vi ste svjetlost svijeta
Čitanje svetog Evanđelja po Mateju
U ono vrijeme: Reče Isus svojim učenicima:"Vi ste sol zemlje. Ali ako sol
obljutavi, čime će se ona osoliti? Nije više ni za što nego da se baci van i da
ljudi po njoj gaze."
"Vi ste svjetlost svijeta. Ne može se sakriti grad što leži na gori. Niti
se užiže svjetiljka da se stavi pod posudu, nego na svijećnjak da svijetli
svima u kući. Tako neka svijetli vaša svjetlost pred ljudima da vide vaša dobra
djela i slave Oca vašega koji je na nebesima."
Riječ Gospodnja
Razmišljanje uz Evanđelje / Post illa
verba textus
Draga braćo i sestre!
Simbolika soli i svijetla govori nam o
prosvjećenosti i jasnoj viziji sebe i svijeta onoga i onakvoga kakav je po
volji Božjoj. Ići u svjetlu, živjeti u
svjetlu, uvijek je imalo značenje realnog shvaćanja i razumijevanja svojeg
života. Svijetlo je inače simbol premošćivanja opipljivog svijeta. Simbolom
svjetla označavano je nešto što je jasno, što nije upitno. Svjetlom se označuje
zdravu nauku i shvaćanje. Netko je 'prosvijetljen' ako je bistar i razuman.
Zato biti svjetlo svijeta znači biti jasan u naučavanju i shvaćanju.
Vrlo je vaćno jasno izlaganje kršćanstva.
Nejasno izlaganje kršćanske nauke je uzrok ateizmu kod nekih ljudi te vođenje u
zbunjenost i devijaciju. Osobito jasno izlaganje vjerskih istina je važno u
vremenu manjka 'soli', ukusa. Nažalost dosta se događa van 'ukusa' kršćanstva.
Što je kršćanstvo? Što hoće, što traži
od svojih sljedbenika? To nas pita današnje evanđelje. Kršćanstvo nije jedna od
mnogih ideologija niti ga se smije ideologizirati, kao što nije ni sociologija,
kao ni reklama. Kršćanstvo, jasno, ima svoje vjerovanje i svoje istine i svoju
socijalnu vrijednost, ali je ono ipak više od toga. Ono je ukus (sol) i svjetlo
(prosvjetljenje) ljudskog života. Kršćanstvo je životna vrednota, vrednota
božanska u svijetu. Ono je u svijetu, ono je shvaćanje i vrednovanje čovjeka i otkrivanje
Boga preko ljudskog lica.
Izvorno i staro kršćanstvo uvijek je
'manjinsko' (kvasac svijeta, svijetlo, sol) u svijetu. Zato ga se ne smije
dovesti u inflaciju, što se nažalost znalo događati, pa i danas se događa. Neki
su kršćani samo po tome što su kršteni ili što nisu neke druge religije. Ono se
ni u kojem slučaju ne smije izjednačiti sa 'svijetom' (s logikom boljeg
snalaženja i življenja bez obzira na principe i vjerovanje).
Kršćanstvu, a time i Katoličkoj Staroj
Crkvi nije cilj da bude brojna 'svjetina', nego da bude svjetlo čovječanstvu.
Evanđelje nas poučava: bisere se ne smije bacati pred svinje. Zato, ako se
kršćanstvo otuđi od svoje inspiracije, od ljubavi, tada ga ništa drugo ne može
održati. Tada ono pada samo od sebe i izjednačuje se sa svijetom te više nije sol
zemlje i svjetlo ljudima.
Kršćanstvo također nije institucija.
Institucija je neko izvanjsko zajedništvo, a kršćanstvu je unutarnje jedinstvu
duha. Ako vjerska institucija ode u profano i poistovjeti se s time iz nje će
nestati karizme Duha. Nastat će nacional-religioznost sa svim popratnim
ukrasnim sadržajima i silnim društveno-političkim utjecajem, ali više neće biti
karizmi Duha. Duboku životnu istinu Evanđelja ubacivati će se u vlastite kalupe
da opravdaju vlastite vjerske heroje, upravo one i onakve kakve drugi odbacuju
– jer svaka nacija ima svoje kršćanske heroje koji bi se međusobno na njivi
potukli kad bi se slučajno našli zajedno. Kakvo je to kršćanstvo?
Kršćanstvo mora svjedočiti unutarnju
životnu istinu, koja također ima svoje odjeke na izvanjskost, na etičnost i
cijelo ponašanje. Kršćanstvo je život. Zato je za kršćanstvo vrlo važna
ortodoksija i ortopraksija.
Provoditi ortodoksiju u ortopraksu
čini svetost. Zato su svetim proglašavani prvenstveno oni svetog življenja. Pa
i sama razdioba u kršćanstvu nastala je radi različitog shvaćanja, a ne radi
nekršćanskog življenja.
Hoće li se današnje kršćanstvo pokazati
kao svjetlo u tami, kao sol života ili je i ono ostalo tamno i bljutavo? Posvjetovljenje
ne zrači duhovnost i ljubav. Liturgija koja je izrežirana kao masovna kazališna
predstava i nije više od toga. Primjeri dobrote (dobrota se ne može fingirati)
'zarazni' su kao i primjeri zloće. Oni nam pokazuju kako se može živjeti, nude
mogućnosti, otvaraju izvjesne mogućnosti za naš izbor u određenim životnim
situacijama. Zato je dobar primjer svjetlo u tami. Danas čujemo dosta pričanja,
ali malo vidimo plemenitih primjera. Stalno se serviraju ispadi (ekcesi), a
vrlo malo plemeniti primjeri. Stoga se ne treba čuditi da jedan loš primjer
rađa seriju drugih. Neke bi ispade trebalo skrivati da ih nitko ne bi slijedio.
Na žalost vidimo da mnoge crkve upravo propagiraju loše primjere po
blagoslovima istospolnih i ostajanju na obveznom celibatarnom režimu koji je
izrodio instituciju do neprepoznatljivosti. Budimo svjetlo svijeta i sol
zemlje.
MARANATHA
https://www.youtube.com/shorts/oyEZNR-9nAM
Beware of the Wolves in Sheep's Clothing | A Warning to Our Church | Bishop Mar Mari Emmanuel
https://www.youtube.com/watch?v=B4wdTXJjp-g
Understanding Why LGBT Is A Crime Against God - Bishop Mar Mari Emmanuel
https://www.youtube.com/watch?v=YIES5vZieWU
https://www.youtube.com/watch?v=YIES5vZieWU
Kao što lahor gasi mali plamen, a veliki raspiruje,
tako katastrofe gase malu vjeru, dok snažna vjera iz njih izlazi ojačana.
Beware of wolves in sheep clothing (Bishop Mar Mari Emmanuel)
--------------------------------------------------------------------World Council of National Catholic ChurchesSvjetski sabor narodnih katoličkih crkava Katolička stara crkva u RHŽupa sv. Kristofora, RabCrkveni listić ''Znak izabrani''Odgovara: Mons. Marijan Strunje, župnikE-mail: mstrunj3@gmail.comMob: 091 443 2333--------------------------------------------------------------------------------
