ONE, HOLY, CATHOLIC AND APOSTOLIC CHURCHCatholic Churches of Traditional Non-Liberal Catholic doctrine and pastoral care
Godina:
XIII 4. I. 2026. Broj: 626
ONE, HOLY, CATHOLIC AND APOSTOLIC CHURCH
Catholic Churches of Traditional Non-Liberal Catholic doctrine and pastoral care
Draga braćo i sestre!
Otajstvo utjelovljenja Božjeg sina
Isusa Krista i njegovog ulaska u ljudsku povijest nije samo povijesni događaj
već duhovni, unutarnji preobražaj, gdje Kristovo svjetlo i ljubav dolaze u srce
vjernika, ispunjavajući ga novim životom i nadom, naglašavajući dolazak
spasenja i Božje prisutnosti u svijetu kroz svakog vjernika. Svojim
utjelovljenjem (Incarnatio) vječna je Riječ (Logos) postala tijelom, Bog je uzeo ljudsku
narav, što označava savršeno sjedinjenje Božanskog i ljudskog bez miješanja Božanske
i ljudske naravi.
Rođenje Isusa je ostvarenje i dolazak
obećanog Mesije, početak Novog Saveza, ispunjenje starozavjetnih proročanstava
o spasenju.Važno je da se otvorimo Božiću, da
se u nama dogodi duhovni preporod, da otajstvo utjelovljenja dotakne srca
vjernika, da svaki kršćanin postane "hram Duha Svetoga",
nositelj Kristove svjetlosti u svijet. Potrebno je nasljedovati Krista,
autentičnoga Krista, njegovu istinsku nauku.
Biti vjernikom prije svega znači
svakodnevicu proživljavati kroz ljubav, mir, pravednost i služenje. Dopustimo Isusu da se rodi u našim
srcima, preobražavajući nas iznutra i čineći nas nositeljima božanske radosti i
svjetla u svijetu.
O tome meditirajmo ovaj tjedan, o tome razmišljajmo u tišini i predanju sebe Bogu.
LAUS TIBI CHRISTE
Obavijesti
- Sv. Misa nedjeljom i blagdanima u 18 sati u
katedrali sv. Kristofora.
- Kroz tjedan u Bogoslužnom prostoru Uznesenja Presvete Bogorodice u dogovoru s
župnikom.
- Posjet obiteljima u dogovoru s župnikom.
- Sv. ispovijed pola sata prije sv. Mise ili po dogovoru.
Kršćanski podsjetnik
Mi do Boga ne
možemo doći, zato je Bog sišao k nama:
"Jedinorođenac – Bog – koji je
u krilu Očevu, on ga obznani." (Iv 1, 18)
DRUGA NEDJELJA PO BOŽIĆU
Prvo čitanje: Sir 24,1-2.8-12
Mudrost se Božja nastani posred izabranog naroda
Čitanje Knjige Sirahove
Mudrost se sama slavi i u Bogu se časti i sred puka
svog se hvali. Usta svoja otvara u zboru Svevišnjeg i pred njegovom se moći
proslavlja. Posred naroda se svog uzvisuje i u punom svetom zboru pobuđuje
divljenje i u mnoštvu izabranika ima hvalu i među blagoslovljenima ona se sama
ovako blagoslivlje: "Zapovjedi mi Stvoritelj sviju stvari i koji me
stvori, odredi mjesto za šator moj i reče: ‘Nastani se u Jakovu i uđi u baštinu
Izraelu.’ Prije vjekova, odiskona, on me stvorio i neću prestati dovijeka. Pred
njim sam služila u svetom šatoru i potom se nastanila na Sionu. Dao mi je tako
spokoj u milome gradu i vlast mi je u Jeruzalemu. Tako se ukorijenih u slavnom
narodu, na dijelu Gospodnjem, u baštini njegovoj, i u punom zboru svetih moj je
boravak."
Riječ Gospodnja
Otpjevni psalam: Ps 147,12-15.19-20
Pripjev: Riječ tijelom
postade i nastani se među nama
Slavi Gospodina, Jeruzaleme,
hvali Boga svoga, Sione!
On učvrsti zasune vrata tvojih,
blagoslovi u tebi tvoje sinove.
On dade mir granicama tvojim,
pšenicom te hrani najboljom.
Besjedu svoju šalje na zemlju,
brzo trči riječ njegova.
Riječ svoju on objavi Jakovu,
odluke svoje i zakone Izraelu.
ne učini tako nijednom narodu:
nijednom naredbe svoje ne objavi!
Drugo čitanje: Ef 1, 3-6.15-18
Po Isusu nas predodredi za posinstvo
Čitanje Poslanice svetoga Pavla
apostola Efežanima
Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina
našega Isusa Krista, on koji nas blagoslovi svakim blagoslovom duhovnim u
nebesima, u Kristu. Tako: u njemu nas sebi izabra prije postanka svijeta da
budemo sveti i bez mane pred njim; u ljubavi nas predodredi za posinstvo, za
sebe, po Isusu Kristu, dobrohotnošću svoje volje, na hvalu slave svoje milosti.
Njome nas zamilova u Ljubljenome.
Zato i ja, otkad sam čuo za vašu
vjeru u Gospodinu Isusu i za ljubav prema svima svetima, ne prestajem
zahvaljivati za vas i sjećati vas se u svojim molitvama: Bog Gospodina našega
Isusa Krista, Otac slave, dao vam Duha mudrosti i objave kojom ćete ga spoznati;
prosvijetlio vam oči srca da upoznate koje li nade u pozivu njegovu, koje li
bogate slave u baštini njegovoj među svetima.
Riječ Gospodnja
Evanđelje: Iv 1, 1-18
Riječ tijelom postane i nastani se
među nama.
Početak svetog
Evanđelja po Ivanu
U početku
bijaše Riječ i Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog. Ona bijaše u početku u
Boga. Sve postade po njoj i bez nje ne postade ništa. Svemu što postade u njoj
bijaše život i život bijaše ljudima svjetlo; i svjetlo u tami svijetli i tama
ga ne obuze.
Bî čovjek
poslan od Boga, ime mu Ivan. On dođe kao svjedok da posvjedoči za Svjetlo da
svi vjeruju po njemu. Ne bijaše on Svjetlo, nego – da posvjedoči za Svjetlo.
Svjetlo
istinsko koje prosvjetljuje svakog čovjeka dođe na svijet; bijaše na svijetu i
svijet po njemu posta i svijet ga ne upozna. K svojima dođe i njegovi ga ne
primiše.
A onima koji
ga primiše podade moć da postanu djeca Božja: onima koji vjeruju u njegovo ime,
koji su rođeni ne od krvi, ni od volje tjelesne, ni od volje muževlje, nego –
od Boga.
I Riječ
tijelom postade i nastani se među nama i vidjesmo slavu njegovu – slavu koju
ima kao Jedinorođenac od Oca – pun milosti i istine.
Ivan svjedoči
za njega. Viče: "To je onaj o kojem rekoh: koji za mnom dolazi, preda mnom
je jer bijaše prije mene!" Doista, od punine njegove svi mi primismo, i to
milost na milost. Uistinu, Zakon bijaše dan po Mojsiju, a milost i istina nasta
po Isusu Kristu. Boga nitko nikada ne vidje:
Jedinorođenac – Bog – koji je u krilu Očevu, on ga obznani.
Riječ Gospodnja
Razmišljanje uz Evanđelje / Post
illa verba textus
Draga braćo i sestre!
Da li smo kao kršćani otkrili
istinu vjere, istinsko svjetlo u sebi i svijetu? Živimo u nekoj vrsti mrkle
noći s tisućama zvijezda, ali treba otkriti Sunce koje je različito od
zvijezda, i koje nikada ne gasne svojom svjetlošću. Kolike li zabune i prevare
u prepoznavanju Svjetla, u prepoznavanju Logosa (Vječne Mudrosti)? Mnoga mala svjetla
(a u tami smo) na prvi pogled izgledaju nam kao Sunce, a tek kasnije dođemo do
svijesti da smo se prevarili. Uočimo da smo pošli za nekim, svjetlom koje je
prolazno, koje je samo odsjaj vječnog Svjetla. Cilj Božića je da čovječanstvo
uvodi u ovo vječno Svjetlo. Kao da postoji korelacija: da bi se spoznalo Isusa
kao utjelovljenu Riječ potrebno je doživjeti unutarnje Svjetlo, a da se spozna
unutarnje svjetlo potrebna je historijska utjelovljena Riječ (Isus). Samo ako smo
obasjani božanskim svjetlom preopoznat ćemo Isusa kao Božje poslanje. Cijela
Božićna 'slikovnica' koja uvodi u Dubinu i prema Smislu, Ona uvodi ljudski duh
u božanske stvarnosti. Pa ako bi se ostalo samo na izvanjskosti, Božić ne bi
imao svoj puni smisao. Isusova historičnost ima smisla što uvodi ljudski rod u
Božanstvo. Cijeli njegov život je samo ilustracija koja otvara oči i srce na
Božansko.
Isus kao Logos (Riječ – Verbum)
prisutan je u ljudskoj dubini, pa i oni koji ga možda historijski ne poznaju,
ne znači da ga ne poznaju kao Svjetlo u svojoj Dubini. Isus kao Riječ je
vječan, i taj vječni Logos pojavio se u ljudskoj povijesti u ljudskom liku da
objavi spasonosno Svjetlo. Velika je blagodat spoznati i postati svjestan
prisutnosti Logosa (Riječi – Boga) u sebi i svijetu. Tada mi postajemo bliži
Bogu i Bog je blizu nas. I taj doživljaj čini nas osmišljenijim i sretnijim.
Time je naš život osmišljen i ostvaren u božanskoj dimenziji, što znači
vječnoj. Božja Riječ se objavljuje na razne načine. Mnogo puta i na mnogo
načina Bog je govorio ocima po prorocima, sada progovori svojim Sinom...
(Pavao). Vrlo često, najčešće, mi smo izvan sebe. Sva nas osjetila vuku van
nas, prema stvarima. I tako se izjednačujemo sa stvarima, pa i imamo iskustvo
prolaznosti stvari. Čak sebe znamo doživljavati kao stvar. A ipak je srž i bogatstvo
u našoj nutrini. Nekako je potrebno 'izdvojiti se' od svijeta i tada ćemo
otkriti neiscrpivo bogatstvo. Otkrit ćemo Boga i sebe. U nutrini je mjesto
transcendenciji i imanenciji (nebu i svijetu).
Ivanovo upućivanje na Logos vodi
nas u dubinu vjerovanja i iskustvo Boga. Tko doživi u sebi to Svjetlo dobio je
osvjedočenje za sve svoje življenje i smisao. Vječno Svjetlo je najveća mudrost
u sebi do koje čovjek može doći. Isusov život i Isusove riječi uvode nas i
upućuju u tu spasonosnu mudrost. Kroz tu mudrost se dolazi do iskustva Boga. I
to iskustvo nadmašuje svaku racionalnost. Ono nadilazi racionalnost. Ono je kao
događaj koji opečaćuje čovjeka, i ne zaboravlja se ni u časovima kad prividno
izgleda odsutan. Od toga događaja se živi i kad više nije prisutan. Živi se do
novog događanja. Vječno Svjetlo nitko ne može ugasiti. Ono svijetli bez obzira
na ideologije i shvaćanja. Pa sretan onaj koji ga u sebi prepoznaje jer mu je
zgodnije i osmišljenije živjeti. Sretan je čovjek. Zato ima vremenâ kad ljudi
žive u većem mraku i ne prepoznaju Svjetlo. To ne znači da Svjetlo ne svijetli
ni da nije prisutno. Bili ljudi svjesni ili nesvjesni Svjetlo svijetli u njima.
Bog (Logos – Mudrost) je u njima, u nama. Neka nas i Božić i Nova godina
probude i neka nam otvore oči i dušu da prepoznamo božansko Svjetlo. Time se
Božić događa u nama i preporađa nas. Tim događajem započinje nova godina i novi
život.
MARANATHA
https://www.youtube.com/shorts/oyEZNR-9nAM
Beware of the Wolves in Sheep's Clothing | A Warning to Our Church | Bishop Mar Mari Emmanuel
https://www.youtube.com/watch?v=B4wdTXJjp-g
Understanding Why LGBT Is A Crime Against God - Bishop Mar Mari Emmanuel
https://www.youtube.com/watch?v=YIES5vZieWU
https://www.youtube.com/watch?v=YIES5vZieWU
Draga braćo i sestre!
Otajstvo utjelovljenja Božjeg sina Isusa Krista i njegovog ulaska u ljudsku povijest nije samo povijesni događaj već duhovni, unutarnji preobražaj, gdje Kristovo svjetlo i ljubav dolaze u srce vjernika, ispunjavajući ga novim životom i nadom, naglašavajući dolazak spasenja i Božje prisutnosti u svijetu kroz svakog vjernika. Svojim utjelovljenjem (Incarnatio) vječna je Riječ (Logos) postala tijelom, Bog je uzeo ljudsku narav, što označava savršeno sjedinjenje Božanskog i ljudskog bez miješanja Božanske i ljudske naravi.
Otajstvo utjelovljenja Božjeg sina Isusa Krista i njegovog ulaska u ljudsku povijest nije samo povijesni događaj već duhovni, unutarnji preobražaj, gdje Kristovo svjetlo i ljubav dolaze u srce vjernika, ispunjavajući ga novim životom i nadom, naglašavajući dolazak spasenja i Božje prisutnosti u svijetu kroz svakog vjernika. Svojim utjelovljenjem (Incarnatio) vječna je Riječ (Logos) postala tijelom, Bog je uzeo ljudsku narav, što označava savršeno sjedinjenje Božanskog i ljudskog bez miješanja Božanske i ljudske naravi.
Rođenje Isusa je ostvarenje i dolazak obećanog Mesije, početak Novog Saveza, ispunjenje starozavjetnih proročanstava o spasenju.
Važno je da se otvorimo Božiću, da
se u nama dogodi duhovni preporod, da otajstvo utjelovljenja dotakne srca
vjernika, da svaki kršćanin postane "hram Duha Svetoga",
nositelj Kristove svjetlosti u svijet. Potrebno je nasljedovati Krista,
autentičnoga Krista, njegovu istinsku nauku.
Biti vjernikom prije svega znači
svakodnevicu proživljavati kroz ljubav, mir, pravednost i služenje. Dopustimo Isusu da se rodi u našim
srcima, preobražavajući nas iznutra i čineći nas nositeljima božanske radosti i
svjetla u svijetu.
O tome meditirajmo ovaj tjedan, o tome razmišljajmo u tišini i predanju sebe Bogu.
Obavijesti
- Sv. Misa nedjeljom i blagdanima u 18 sati u katedrali sv. Kristofora.
- Kroz tjedan u Bogoslužnom prostoru Uznesenja Presvete Bogorodice u dogovoru s župnikom.
- Posjet obiteljima u dogovoru s župnikom.
- Sv. ispovijed pola sata prije sv. Mise ili po dogovoru.
Kršćanski podsjetnik
Mi do Boga ne možemo doći, zato je Bog sišao k nama:
"Jedinorođenac – Bog – koji je u krilu Očevu, on ga obznani." (Iv 1, 18)
Prvo čitanje: Sir 24,1-2.8-12
Mudrost se Božja nastani posred izabranog naroda
Čitanje Knjige Sirahove
Mudrost se sama slavi i u Bogu se časti i sred puka svog se hvali. Usta svoja otvara u zboru Svevišnjeg i pred njegovom se moći proslavlja. Posred naroda se svog uzvisuje i u punom svetom zboru pobuđuje divljenje i u mnoštvu izabranika ima hvalu i među blagoslovljenima ona se sama ovako blagoslivlje: "Zapovjedi mi Stvoritelj sviju stvari i koji me stvori, odredi mjesto za šator moj i reče: ‘Nastani se u Jakovu i uđi u baštinu Izraelu.’ Prije vjekova, odiskona, on me stvorio i neću prestati dovijeka. Pred njim sam služila u svetom šatoru i potom se nastanila na Sionu. Dao mi je tako spokoj u milome gradu i vlast mi je u Jeruzalemu. Tako se ukorijenih u slavnom narodu, na dijelu Gospodnjem, u baštini njegovoj, i u punom zboru svetih moj je boravak."
Riječ Gospodnja
Otpjevni psalam: Ps 147,12-15.19-20
Pripjev: Riječ tijelom postade i nastani se među nama
Slavi Gospodina, Jeruzaleme,
hvali Boga svoga, Sione!
On učvrsti zasune vrata tvojih,
blagoslovi u tebi tvoje sinove.
On dade mir granicama tvojim,
pšenicom te hrani najboljom.
Besjedu svoju šalje na zemlju,
brzo trči riječ njegova.
Riječ svoju on objavi Jakovu,
odluke svoje i zakone Izraelu.
ne učini tako nijednom narodu:
nijednom naredbe svoje ne objavi!
LAUS TIBI CHRISTE
Obavijesti
- Sv. Misa nedjeljom i blagdanima u 18 sati u katedrali sv. Kristofora.
- Kroz tjedan u Bogoslužnom prostoru Uznesenja Presvete Bogorodice u dogovoru s župnikom.
- Posjet obiteljima u dogovoru s župnikom.
- Sv. ispovijed pola sata prije sv. Mise ili po dogovoru.
Kršćanski podsjetnik
Mi do Boga ne možemo doći, zato je Bog sišao k nama:
"Jedinorođenac – Bog – koji je u krilu Očevu, on ga obznani." (Iv 1, 18)
DRUGA NEDJELJA PO BOŽIĆU
Prvo čitanje: Sir 24,1-2.8-12
Mudrost se Božja nastani posred izabranog naroda
Čitanje Knjige Sirahove
Mudrost se sama slavi i u Bogu se časti i sred puka svog se hvali. Usta svoja otvara u zboru Svevišnjeg i pred njegovom se moći proslavlja. Posred naroda se svog uzvisuje i u punom svetom zboru pobuđuje divljenje i u mnoštvu izabranika ima hvalu i među blagoslovljenima ona se sama ovako blagoslivlje: "Zapovjedi mi Stvoritelj sviju stvari i koji me stvori, odredi mjesto za šator moj i reče: ‘Nastani se u Jakovu i uđi u baštinu Izraelu.’ Prije vjekova, odiskona, on me stvorio i neću prestati dovijeka. Pred njim sam služila u svetom šatoru i potom se nastanila na Sionu. Dao mi je tako spokoj u milome gradu i vlast mi je u Jeruzalemu. Tako se ukorijenih u slavnom narodu, na dijelu Gospodnjem, u baštini njegovoj, i u punom zboru svetih moj je boravak."
Riječ Gospodnja
Otpjevni psalam: Ps 147,12-15.19-20
Pripjev: Riječ tijelom postade i nastani se među nama
Slavi Gospodina, Jeruzaleme,
hvali Boga svoga, Sione!
On učvrsti zasune vrata tvojih,
blagoslovi u tebi tvoje sinove.
On dade mir granicama tvojim,
pšenicom te hrani najboljom.
Besjedu svoju šalje na zemlju,
brzo trči riječ njegova.
Riječ svoju on objavi Jakovu,
odluke svoje i zakone Izraelu.
ne učini tako nijednom narodu:
nijednom naredbe svoje ne objavi!
Drugo čitanje: Ef 1, 3-6.15-18
Po Isusu nas predodredi za posinstvo
Čitanje Poslanice svetoga Pavla apostola Efežanima
Blagoslovljen Bog i Otac Gospodina našega Isusa Krista, on koji nas blagoslovi svakim blagoslovom duhovnim u nebesima, u Kristu. Tako: u njemu nas sebi izabra prije postanka svijeta da budemo sveti i bez mane pred njim; u ljubavi nas predodredi za posinstvo, za sebe, po Isusu Kristu, dobrohotnošću svoje volje, na hvalu slave svoje milosti. Njome nas zamilova u Ljubljenome.
Zato i ja, otkad sam čuo za vašu vjeru u Gospodinu Isusu i za ljubav prema svima svetima, ne prestajem zahvaljivati za vas i sjećati vas se u svojim molitvama: Bog Gospodina našega Isusa Krista, Otac slave, dao vam Duha mudrosti i objave kojom ćete ga spoznati; prosvijetlio vam oči srca da upoznate koje li nade u pozivu njegovu, koje li bogate slave u baštini njegovoj među svetima.
Riječ Gospodnja
Evanđelje: Iv 1, 1-18
Riječ tijelom postane i nastani se među nama.
Početak svetog Evanđelja po Ivanu
U početku bijaše Riječ i Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog. Ona bijaše u početku u Boga. Sve postade po njoj i bez nje ne postade ništa. Svemu što postade u njoj bijaše život i život bijaše ljudima svjetlo; i svjetlo u tami svijetli i tama ga ne obuze.
Bî čovjek poslan od Boga, ime mu Ivan. On dođe kao svjedok da posvjedoči za Svjetlo da svi vjeruju po njemu. Ne bijaše on Svjetlo, nego – da posvjedoči za Svjetlo.
Svjetlo istinsko koje prosvjetljuje svakog čovjeka dođe na svijet; bijaše na svijetu i svijet po njemu posta i svijet ga ne upozna. K svojima dođe i njegovi ga ne primiše.
A onima koji ga primiše podade moć da postanu djeca Božja: onima koji vjeruju u njegovo ime, koji su rođeni ne od krvi, ni od volje tjelesne, ni od volje muževlje, nego – od Boga.
I Riječ tijelom postade i nastani se među nama i vidjesmo slavu njegovu – slavu koju ima kao Jedinorođenac od Oca – pun milosti i istine.
Ivan svjedoči za njega. Viče: "To je onaj o kojem rekoh: koji za mnom dolazi, preda mnom je jer bijaše prije mene!" Doista, od punine njegove svi mi primismo, i to milost na milost. Uistinu, Zakon bijaše dan po Mojsiju, a milost i istina nasta po Isusu Kristu. Boga nitko nikada ne vidje: Jedinorođenac – Bog – koji je u krilu Očevu, on ga obznani.
Riječ Gospodnja
Razmišljanje uz Evanđelje / Post illa verba textus
Draga braćo i sestre!
Da li smo kao kršćani otkrili istinu vjere, istinsko svjetlo u sebi i svijetu? Živimo u nekoj vrsti mrkle noći s tisućama zvijezda, ali treba otkriti Sunce koje je različito od zvijezda, i koje nikada ne gasne svojom svjetlošću. Kolike li zabune i prevare u prepoznavanju Svjetla, u prepoznavanju Logosa (Vječne Mudrosti)? Mnoga mala svjetla (a u tami smo) na prvi pogled izgledaju nam kao Sunce, a tek kasnije dođemo do svijesti da smo se prevarili. Uočimo da smo pošli za nekim, svjetlom koje je prolazno, koje je samo odsjaj vječnog Svjetla. Cilj Božića je da čovječanstvo uvodi u ovo vječno Svjetlo. Kao da postoji korelacija: da bi se spoznalo Isusa kao utjelovljenu Riječ potrebno je doživjeti unutarnje Svjetlo, a da se spozna unutarnje svjetlo potrebna je historijska utjelovljena Riječ (Isus). Samo ako smo obasjani božanskim svjetlom preopoznat ćemo Isusa kao Božje poslanje. Cijela Božićna 'slikovnica' koja uvodi u Dubinu i prema Smislu, Ona uvodi ljudski duh u božanske stvarnosti. Pa ako bi se ostalo samo na izvanjskosti, Božić ne bi imao svoj puni smisao. Isusova historičnost ima smisla što uvodi ljudski rod u Božanstvo. Cijeli njegov život je samo ilustracija koja otvara oči i srce na Božansko.
Isus kao Logos (Riječ – Verbum) prisutan je u ljudskoj dubini, pa i oni koji ga možda historijski ne poznaju, ne znači da ga ne poznaju kao Svjetlo u svojoj Dubini. Isus kao Riječ je vječan, i taj vječni Logos pojavio se u ljudskoj povijesti u ljudskom liku da objavi spasonosno Svjetlo. Velika je blagodat spoznati i postati svjestan prisutnosti Logosa (Riječi – Boga) u sebi i svijetu. Tada mi postajemo bliži Bogu i Bog je blizu nas. I taj doživljaj čini nas osmišljenijim i sretnijim. Time je naš život osmišljen i ostvaren u božanskoj dimenziji, što znači vječnoj. Božja Riječ se objavljuje na razne načine. Mnogo puta i na mnogo načina Bog je govorio ocima po prorocima, sada progovori svojim Sinom... (Pavao). Vrlo često, najčešće, mi smo izvan sebe. Sva nas osjetila vuku van nas, prema stvarima. I tako se izjednačujemo sa stvarima, pa i imamo iskustvo prolaznosti stvari. Čak sebe znamo doživljavati kao stvar. A ipak je srž i bogatstvo u našoj nutrini. Nekako je potrebno 'izdvojiti se' od svijeta i tada ćemo otkriti neiscrpivo bogatstvo. Otkrit ćemo Boga i sebe. U nutrini je mjesto transcendenciji i imanenciji (nebu i svijetu).
Ivanovo upućivanje na Logos vodi nas u dubinu vjerovanja i iskustvo Boga. Tko doživi u sebi to Svjetlo dobio je osvjedočenje za sve svoje življenje i smisao. Vječno Svjetlo je najveća mudrost u sebi do koje čovjek može doći. Isusov život i Isusove riječi uvode nas i upućuju u tu spasonosnu mudrost. Kroz tu mudrost se dolazi do iskustva Boga. I to iskustvo nadmašuje svaku racionalnost. Ono nadilazi racionalnost. Ono je kao događaj koji opečaćuje čovjeka, i ne zaboravlja se ni u časovima kad prividno izgleda odsutan. Od toga događaja se živi i kad više nije prisutan. Živi se do novog događanja. Vječno Svjetlo nitko ne može ugasiti. Ono svijetli bez obzira na ideologije i shvaćanja. Pa sretan onaj koji ga u sebi prepoznaje jer mu je zgodnije i osmišljenije živjeti. Sretan je čovjek. Zato ima vremenâ kad ljudi žive u većem mraku i ne prepoznaju Svjetlo. To ne znači da Svjetlo ne svijetli ni da nije prisutno. Bili ljudi svjesni ili nesvjesni Svjetlo svijetli u njima. Bog (Logos – Mudrost) je u njima, u nama. Neka nas i Božić i Nova godina probude i neka nam otvore oči i dušu da prepoznamo božansko Svjetlo. Time se Božić događa u nama i preporađa nas. Tim događajem započinje nova godina i novi život.
MARANATHA
https://www.youtube.com/shorts/oyEZNR-9nAM
Beware of the Wolves in Sheep's Clothing | A Warning to Our Church | Bishop Mar Mari Emmanuel
https://www.youtube.com/watch?v=B4wdTXJjp-g
Understanding Why LGBT Is A Crime Against God - Bishop Mar Mari Emmanuel
https://www.youtube.com/watch?v=YIES5vZieWU
https://www.youtube.com/watch?v=YIES5vZieWU
Kao što lahor gasi mali plamen, a veliki raspiruje,
tako katastrofe gase malu vjeru, dok snažna vjera iz njih izlazi ojačana.
Beware of wolves in sheep clothing (Bishop Mar Mari Emmanuel)
--------------------------------------------------------------------World Council of National Catholic ChurchesSvjetski sabor narodnih katoličkih crkava Katolička stara crkva u RHŽupa sv. Kristofora, RabCrkveni listić ''Znak izabrani''Odgovara: Mons. Marijan Strunje, župnikE-mail: mstrunj3@gmail.comMob: 091 443 2333--------------------------------------------------------------------------------
Kao što lahor gasi mali plamen, a veliki raspiruje,
tako katastrofe gase malu vjeru,
dok snažna vjera iz njih izlazi ojačana.
Beware of wolves in sheep clothing (Bishop Mar Mari Emmanuel)
--------------------------------------------------------------------
World Council of National Catholic Churches
Svjetski sabor narodnih katoličkih crkava
Katolička stara crkva u RH
Župa sv. Kristofora, Rab
Crkveni listić ''Znak izabrani''
Odgovara: Mons. Marijan Strunje, župnik
E-mail: mstrunj3@gmail.com
Mob: 091 443 2333
--------------------------------------------------------------------------------
