Church flyer ''The chosen sign'' - Crkveni listić ''Znak izabrani''

  

wcncc.com

  

ONE, HOLY, CATHOLIC AND APOSTOLIC CHURCH

JEDNA, SVETA, KATOLIČKA (SABORNA) I APOSTOLSKA CRKVA

Godina: XIII              15. III. 2026.              Broj: 636

 

''Ovo je Sin moj, Ljubljeni! U njemu mi sva milina!'' (Mt 3, 17)

 

Draga braćo i sestre!
 
U otrežnjujućoj poruci o duhovnom propadanju modernog društva, mesijanski rabin i autor Jonathan Cahn uputio je upozorenje koje bi mnogi vjernici mogli smatrati uznemirujućim.
Prema njegovim riječima, isti onaj drevni duh koji je nekada Izrael odveo u idolopoklonstvo danas se ponovno pojavljuje, prožimajući društvo, ali i samu Crkvu.
Cahn se u nedavnoj propovijedi osvrnuo na biblijski izvještaj o Izraelu koji okreće leđa Bogu i prihvaća poganskog boga Baala. Objasnio je kako ovaj obrazac nosi proročko upozorenje za suvremene narode koji napuštaju Gospodina. Kada se društvo odrekne pravoga Boga, stvara se vakuum koji ne ostaje prazan. "Ako se okrenete od Boga, bogovi dolaze", upozorio je Cahn.
 
Prema njegovoj analizi, Baal predstavlja više od drevnog kipa; on je duhovna sila vezana uz materijalizam, putenost i opsjednutost ovim svijetom. Kako se Bog uklanja iz javnog života, na Njegovo mjesto neizbježno zasjedaju idoli poput užitka, novca, ideologija ili tehnologije. Cahn ističe da odbacivanje Božjeg autoriteta vodi do odbacivanja same istine, pri čemu se objektivna istina zamjenjuje subjektivnim idejama poput "moje vlastite istine".
 
Posebno je alarmantno upozorenje da se utjecaj Baala uvlači u crkvene redove kada vjernici počnu usvajati vrijednosti okolne kulture umjesto biblijskih istina.
Cahn napominje da se replike Baalova luka danas podižu u svjetskim metropolama, dok se dramatični prikazi ovog božanstva pojavljuju na javnim prosvjedima širom svijeta, što nisu slučajni događaji već dio drevne duhovne bitke.
 
Kršćani su stoga pozvani ostati duboko ukorijenjeni u Božjoj Riječi bez obzira na pritiske okoline. “Nismo stvoreni da budemo robovi, već djeca Božja”, zaključio je Cahn, podsjećajući da samo istina može donijeti istinsku slobodu u vremenima duhovne pomutnje.
 
Izvor:
https://www.novizivot.net/mesijanski-rabin-uputio-uznemirujuce-upozorenje-krscanima/
 
Tko se udalji od Boga na bilo koji način, neminovno mu prilazi novi "bog", bilo da je to on sam sebi (autoidolopoklonstvo) čime orbitira oko svojeg mozga kao oko božanstva, bilo da orbitira oko nekog političkog, religijskog ili filozofskog lidera  (idolatrija).  Bog objavljen u Kristu transcendira sve, i to je onaj Bog kojem se valja klanjati u duhu i istini.

 

LAUS TIBI CHRISTE

 
 
 Obavijesti  
- Sv. Misa nedjeljom i blagdanima u 18 sati u katedrali sv. Kristofora.
- Kroz tjedan u Bogoslužnom prostoru Uznesenja Presvete Bogorodice u dogovoru s župnikom.
- Posjet obiteljima u dogovoru s župnikom.
- Sv. ispovijed pola sata prije sv. Mise ili po dogovoru.
 
 
Kršćanski podsjetnik
Ako se okrenemo od Boga dolaze bogovi, i objektivna se istina zamjenjuje subjektivnim idejama poput moje vlastite istine:
"Sav si se u grijesima rodio, i ti nas da učiš?" i izbaciše ga" (Iv 9, 34)

 
  

ČETVRTA KORIZMENA NEDJELJA 

 
  
Prvo čitanje: 1Sam 16,1b.6-7.10-13a
David pomazan za kralja nad Izraelom
 
Čitanje Prve knjige o Samuelu

U one dane: Reče Gospodin Samuelu: "Napuni uljem svoj rog i pođi na put! Ja te šaljem Betlehemcu Jišaju jer sam između njegovih sinova izabrao sebi kralja." Kad su došli i kad je Samuel vidio Eliaba, reče u sebi: "Jamačno, evo pred Gospodinom stoji njegov pomazanik!" 

Ali Gospodin reče Samuelu: "Ne gledaj na njegovu vanjštinu ni na njegov visoki stas jer sam ga odbacio. Bog ne gleda kao što gleda čovjek: čovjek gleda na oči, a Gospodin gleda što je u srcu." Tako Jišaj dovede sedam svojih sinova pred Samuela, ali Samuel reče Jišaju: "Gospodin nije izabrao nijednoga od ovih." Potom zapita Jišaja: "Jesu li to svi tvoji sinovi?" A on odgovori: "Ostao je još najmlađi, on je na paši, za stadom." 

Tada Samuel reče Jišaju: "Pošalji po njega jer nećemo sjedati za stol dok on ne dođe." Jišaj posla po njega: bijaše on rumen, lijepih očiju i krasna stasa. I Gospodin reče Samuelu: "Ustani, pomaži ga: taj je!" Samuel uze rog s uljem i pomaza ga usred njegove braće; i duh Gospodnji obuze Davida od onoga dana.
 
Riječ Gospodnja 
 
 
 
Otpjevni psalam:   Ps 23,1- 6
Gospodin je pastir moj: ni u čem ja ne oskudijevam.
 
Gospodin je pastir moj:
ni u čem ja ne oskudijevam;
na poljanama zelenim
on mi daje odmora.
Na vrutke me tihane vodi
i krijepi dušu moju.
 
Stazama pravim on me upravlja
radi imena svojega.
Pa da mi je i dolinom smrti proći,
zla se ne bojim jer si ti sa mnom.
Tvoj štap i palica tvoja utjeha su meni.
 
Trpezu preda mnom prostireš
na oči dušmanima mojim.
Uljem mi glavu mažeš,
čaša se moja prelijeva.
 
Dobrota i milost pratiti će mene
sve dane života moga.
U Gospodnjem ću domu prebivati
kroz dane mnoge.
 
 
 
 
Drugo čitanje: Ef 5,8-14
Ustani od mrtvih i zasvijetlit će ti Krist
 
Čitanje Poslanice svetoga Pavla apostola Efežanima

Braćo: Nekoć bijaste tama, a sada ste svjetlost u Gospodinu: kao djeca svjetlosti hodite – plod je svjetlosti svaka dobrota, pravednost i istina – i odlučite se za ono što je milo Gospodinu. A nemajte udjela u jalovim djelima tame, nego ih dapače raskrinkavajte, jer što potajno čine, sramota je i govoriti. A sve što se raskrinka, pod svjetlošću postaje sjajno; što je pak sjajno, svjetlost je. Zato veli: "Probudi se, ti što spavaš, ustani od mrtvih i zasvijetlit će ti Krist."
 
Riječ Gospodnja
 
 
Evanđelje: Iv 9,1-41
Ode, umije se pa se vrati gledajući.
 
Čitanje svetog Evanđelja po Ivanu

Isus prolazeći ugleda čovjeka slijepa od rođenja. Zapitaše ga njegovi učenici: "Učitelju, tko li sagriješi, on ili njegovi roditelji te se slijep rodio?" Odgovori Isus: "Niti sagriješi on niti njegovi roditelji, nego je to zato da se na njemu očituju djela Božja. Dok je dan, treba da radimo djela onoga koji me posla. Dolazi noć, kad nitko ne može raditi. Dok sam na svijetu, svjetlost sam svijeta."

To rekavši, pljune na zemlju i od pljuvačke načini kal pa mu kalom premaza oči. I reče mu: "Idi, operi se u kupalištu Siloamu!" – što znači "Poslanik." Onaj ode, umije se pa se vrati gledajući. Susjedi i oni koji su ga prije viđali kao prosjaka govorili su: "Nije li to onaj koji je sjedio i prosio?" Jedni su govorili: "On je." Drugi opet: "Nije, nego mu je sličan." On je sam tvrdio: "Da, ja sam!" Nato ga upitaše: "Kako su ti se otvorile oči?" On odgovori: "Čovjek koji se zove Isus načini kal, premaza mi oči i reče mi: ‘Idi u Siloam i operi se.’ Odoh dakle, oprah se i progledah."

Rekoše mu: "Gdje je on?" Odgovori: "Ne znam." Tada odvedoše toga bivšeg slijepca farizejima. A toga dana kad Isus načini kal i otvori njegove oči, bijaše subota. Farizeji ga počeše iznova ispitivati kako je progledao. On im reče: "Stavio mi kal na oči i ja se oprah – i evo vidim." Nato neki između farizeja rekoše: "Nije taj čovjek od Boga: ne pazi na subotu." Drugi su pak govorili: "A kako bi jedan grešnik mogao činiti takva znamenja?" I nastade među njima podvojenost.

Zatim ponovno upitaju slijepca: "A što ti kažeš o njemu? Otvorio ti je oči!" On odgovori: "Prorok je!" Židovi ipak ne vjerovahu da on bijaše slijep i da je progledao dok ne dozvaše roditelje toga koji je progledao i upitaše ih: "Je li ovo vaš sin za kojega tvrdite da se slijep rodio? Kako sada vidi?" Njegovi roditelji odvrate: "Znamo da je ovo naš sin i da se slijep rodio. A kako sada vidi, to mi ne znamo; i tko mu je otvorio oči, ne znamo. Njega pitajte! Punoljetan je: neka sam o sebi govori!" Rekoše tako njegovi roditelji jer su se bojali Židova. Židovi se doista već bijahu dogovorili da se iz sinagoge ima izopćiti svaki koji njega prizna Kristom. Zbog toga rekoše njegovi roditelji: "Punoljetan je, njega pitajte!" 

Pozvaše stoga po drugi put čovjeka koji bijaše slijep i rekoše mu: "Podaj slavu Bogu! Mi znamo da je taj čovjek grešnik!" Nato im on odgovori: "Je li grešnik, ja ne znam. Jedno znam: slijep sam bio, a sada vidim." Rekoše mu opet: "Što ti učini? Kako ti otvori oči?" Odgovori im: "Već vam rekoh i ne poslušaste me. Što opet hoćete čuti? Da ne kanite i vi postati njegovim učenicima?" Nato ga oni izgrdiše i rekoše: "Ti si njegov učenik, a mi smo učenici Mojsijevi. Mi znamo da je Mojsiju govorio Bog, a za ovoga ne znamo ni odakle je." Odgovori im čovjek: "Pa to i jest čudnovato da vi ne znate odakle je, a meni je otvorio oči. Znamo da Bog grešnike ne uslišava; nego je li tko bogobojazan i vrši li njegovu volju, toga uslišava. Odvijeka se nije čulo da bi tko otvorio oči slijepcu od rođenja. Kad ovaj ne bi bio od Boga, ne bi mogao činiti ništa".

Odgovore mu: "Sav si se u grijesima rodio, i ti nas da učiš?" i izbaciše ga. Dočuo Isus da su onoga izbacili pa ga nađe i reče mu: "Ti vjeruješ u Sina Čovječjega?" On odgovori: "A tko je taj, Gospodine, da vjerujem u njega?" Reče mu Isus: "Vidio si ga! To je onaj koji govori s tobom!" A on reče: "Vjerujem, Gospodine!" I baci se ničice preda nj. Tada Isus reče: "Radi suda dođoh na ovaj svijet: da progledaju koji ne vide, a koji vide, da oslijepe!" Čuli to neki od farizeja koji su bili s njime pa ga upitaju: "Zar smo i mi slijepi?" Isus im odgovori: "Da ste slijepi, ne biste imali grijeha. No vi govorite: ‘Vidimo’ pa grijeh vaš ostaje."
 
Riječ Gospodnja
 
 
 
Razmišljanje uz Evanđelje / Post illa verba textus   
Draga braćo i sestre!
Problem je imati otvorene oči i uši a niti vidjeti niti čuti. Da, to je najveći problem. Nije nikakav problem za čovječanstvo što netko ne bi imao fizički sluh i vid. Problem je duhovna sljepoća i gluhoća kod onih kažu da imaju zdrave oči i uši. Očito je iz Evanđelja da je fizičko sljepilo samo slika za duhovno sljepilo i duhovnu gluhoću. Za naše sljepilo i gluhoću sami smo odgovorni. Toj gluhoći i sljepoći vrlo je teško pronaći lijek.

Prvi korak – najbitniji jest da svatko od nas shvati da je u izvjesnoj mjeri slijep i gluh. Kolike ljude ne primjećujemo i ne čujemo? Nitko nas i ne poučava kako slušati i kako gledati. I to se događa prema našoj naravi. A tek oplemenjena narav otvara se istinskom gledanju i slušanju. Zato nije čudno da se kroz povijest često ponavlja da slijepi vode slijepe, gluhi gluhe, a teško stadu kojem je pastir ovca. I čemu se čuditi da nam se sadašnjost ovako događa kako se događa. Oni koji su duhovno progledali za druge izgledaju 'nenormalni' ili nekako kao da gledaju na stvarnost sasvim drukčije. U ovome se i razlikuju religiozni (istinski) od drugih ljudi. A vjera je prema Bibliji progledanje. Vjera je novo svjetlo i nova melodija. Iz nje se posebno gleda na cijeli svijet.

Dok se ne progleda i ne prosluša normalno je da se hoda pomoću pomagala i drugih ljudi. Tako neki ostaju slijepi i gluhi iako su u Crkvi na bilo koji način. I čim izgube pomagala oni više ne vjeruju niti se ponašaju prema vjeri.  O ovome bi trebalo malo više promišljati. Jer pitanje je da li ljudi kroz naše tumačenje Evanđelja progledaju i otvore uši? Neki trajno odgajaju kako se snaći kao slijep i gluh u svijetu. To je zavođenje ljudi. To je zadržavanje ljudi u zatvorenom svijetu i zatvorenim ljudskim odnosima. "Vi ste u svijetu, ali niste od ovog svijeta" kaže nam Isus. Isus je pokazao kako se ozdravlja od sljepoće i gluhoće. Isto tako trebali bi kršćani, Isusovi nasljednici biti ti koji pomažu drugima da progledaju. Ljubav i povjerenje otvaraju oči i uši. Dobrota i ljubav su lijek i liječnik. Poljubac je nekada jači od svih riječi. Rukovanje i milovanje su također svijetlo i riječ. Poljubac je također govor koji prenosi ono što označava. On je neke vrste 'sakrament'. Prema tome, najbitnije je postati svjestan svoje sljepoće. To je početak progledanja.

Nažalost, vrlo često što ljudi duševno slijepi obmanjuju se da vide realnije, pragmatičnije ovaj svijet. Tako je uvijek bilo. To je povijest ljudskog roda. Radi duševnog sljepila, kaže sv. Augustin, događaju se sva zla i svi promašaji. Nesreća ima svoje mjesto u sljepilu.

Prevelika subjektivnost je neka vrsta sljepila. Osobito kad se radi o porocima mi ih vrlo teško zapažamo na sebi, dok ih zapažamo kod drugih. Isto tako vrline ne uočavamo lagano kod drugih kao što ih prenaglašeno vidimo kod sebe. Evo sve su to naša slijepila. Korizma je pročišćenje srca i tijela, a time se čovjek prosvjetljuje. Da, nama je potrebno čišćenje duševno i tjelesno. Dosta je toga u nama i na nama na što smo se navikli. Sve nas to zatrpava. Dosta toga je suvišnoga u nama što nam smeta da sebe vidimo u dubini i pravom svjetlu. Dapače, ima nekih koji skoro vole da ne vide sami sebe u dubini. Straše se sami sebe. Zar svi veliki ljudi, veliki osnivači religija ne govore o svojem prosvjetljenju? Svi su oni doživjeli taj čas i s prosvjetljenjem nastala je promjena njihovog života. Prosvjetljenje mijenja čovjeka u dubini i vanjštini.

Životno prosvjetljenje ima sasvim drugo značenje od racionalističkog prosvjetiteljstva. Religiozno prosvjetljenje vodi prema mističnoj svijesti i mističnom doživljaju. Sv. Augustin nas poziva: "Naučimo željeti Boga... Naučimo se pripraviti kako ga se može vidjeti. Blaženi čista srca: oni će gledati Boga." Na ovoj liniji može se govoriti o vjeri kao prosvjetljenju. Zato nas slušanje Biblije i blagovanje Isusovog sakramenta tijela i krvi prosvjetljuje i liječi od sljepila. Dok smo unutarnje slijepi egoistični smo i zatvoreni prema svojim bližnjima. Bog po Isusu Kristu stavlja svoj prst na naše slijepe oči i gluhe uši. To je uvijek milost (dar) Božja. Da bi ju se molilo i prihvatilo potrebno je s naše strane osjetiti potrebu i osloboditi 'pritok' u našu dubinu.

MARANATHA

https://www.youtube.com/shorts/oyEZNR-9nAM

Beware of the Wolves in Sheep's Clothing | A Warning to Our Church | Bishop Mar Mari Emmanuel
https://www.youtube.com/watch?v=B4wdTXJjp-g

Understanding Why LGBT Is A Crime Against God - Bishop Mar Mari Emmanuel
https://www.youtube.com/watch?v=YIES5vZieWU
https://www.youtube.com/watch?v=YIES5vZieWU

Kao što lahor gasi mali plamen, a veliki raspiruje, 

tako katastrofe gase malu vjeru, 

dok snažna vjera iz njih izlazi ojačana. 

Beware of wolves in sheep clothing (Bishop Mar Mari Emmanuel)

--------------------------------------------------------------------

World Council of National Catholic Churches

Svjetski sabor narodnih katoličkih crkava   

Katolička stara crkva u RH

Župa sv. Kristofora, Rab

Crkveni listić ''Znak izabrani''

Odgovara: Mons. Marijan Strunje, župnik

E-mail: mstrunj3@gmail.com

Mob: 091 443 2333

--------------------------------------------------------------------------------