ONE, HOLY, CATHOLIC AND APOSTOLIC CHURCHCatholic Churches of Traditional Non-Liberal Catholic doctrine and pastoral care
Godina:
XIII 25. I. 2026. Broj: 629
ONE, HOLY, CATHOLIC AND APOSTOLIC CHURCH
Catholic Churches of Traditional Non-Liberal Catholic doctrine and pastoral care
Draga braćo i sestre!
Kakva bi mogla biti skica za
portret raznih "pozvanika" u Crkvu (crkve) da bismo dobili
otprilike približno stanje stvari?
Ugrubo, ono što je bitno za ulaz u crkve (osobito ako su bogate, moćne i utjecajne) je: poza, pogled u prazno uspravan ili često lagano pogrbljen stav kao
izraz "poniznosti" te, ako koristi, govor o povijesnim temama koje se
već predviđaju u takvom kontekstu. Time takvi klerici zapravo postaju promotori
samo svoje "božanske nacije" u prostituciji vjere, i tu se "svetac"
jednog naroda bori protiv "sveca" drugog naroda te nitko nikoga ne
voli i svatko se svakoga gadi, naravno s smiješkom preko svega toga.
Špijunaža – popovska mantija je jako dobra za
prikrivanje špijunskih djelatnosti, na taj se način može putovati svijetom i
obavljati posao agentura s u pravilu manjim privlačenjem pažnje.
Koristoljublje – osoba koja ni u čemu ne može uspjeti i
boji se života u civilnom društvu, boji se kako će uspjet te se ogrnuo plaštem
jake vjerske institucije - ako ne može jake onda što jače - u čije dogme ne
vjeruje niti ga one zanimaju, ali ima osiguran stan, hranu i posao. Evo jedan
primjer. Kad sam prije više desetljeća rekao jednom vjeroučitelju: Prijatelju,
ja sam te promatrao i vidim da ti nemaš mota za ženidbu, ostat ćeš celibatarac
čitav život ali sa smanjenim autoritetom jer vjeroučitelj je ipak samo
vjeroučitelj. Zato idi za popa pa će ti biti bolje, jer za tebe se ionako neće
ništa promijeniti osim što ćeš imati veći autoritet. Tako je i bilo, vjeroučitelj
je išao za popa i danas je župnik (ne bi bilo umjesno reći na kojoj župi) zato
jer je kao nesposoban za ženidbu ipak htio imati bar nekakav autoritet. Pa,
valjda ga onda i ima.
Sličan je primjer s drugim popom koji je u međuvremenu
doktorirao u Rimu ali se nije htio rukovati s nekoć školskim kolegom na korzu u
Rijeci, nakon što su se zadnji puta vidjeli prije cca 20 godina, nego je rekao
da "žuri". Toliko o njegovom svećeničkom poslanju i svrsi, a nadrobio
je knjižnicu knjiga o teologiji… važno da čovjek predaje na Bogoslovnom fakultetu,
zar ne? Tu su i "kameleonci" tj. oni koji se poput kameleona
pretvaraju da su "baš Bogom dani" a drže figu u džepu i čekaju kad će
prevariti (da ne rečemo grublju domaću riječ) i šmugnuti tamo gdje su bolja
davanja, pa taman škropili i vjenčavali telad i ovce, njima je apsolutno svejedno jer ionako u
ništa ne vjeruju, a lijepo im stoji crno odijelo s kolarom pa ih ljudi fino
pozdravljaju. Bolje to nego žbukat.
Autentični – oni koji su iz uvjerenja ušli u svećeničke
vode te plivaju uzvodno kontra ofocijalnog smjera ukoliko smatraju da je to
ispravno i imaju za to argumente. Ovakvi su najrjeđi ali i najautentičniji.
Isus je bio najjasniji takav primjer a kojega slijede svi oni koji su na liniji
autentičnosti. Kao što je Isus stradao zbog kritike ondašnjeg religijskog sistema
tako su stradavali – ranije po lomačama a danas na perfidnije načine – oni koji
kritiziraju religijski sistem nastao na Isusovom nauku ali je s vremenom debelo
zapeo u "ćorsokaku".
Summa summarum, uglavnom je sve jasno. Da li nam je
vjera uvjerenje ili koristoljublje? Na to pitanje najbolje znaju odgovor svi kojih
se tiče.
Pametnom dosta.
LAUS TIBI CHRISTE
Obavijesti
- Sv. Misa nedjeljom i blagdanima u 18
sati u katedrali sv. Kristofora.
- Kroz tjedan u Bogoslužnom prostoru Uznesenja Presvete Bogorodice u dogovoru s
župnikom.
- Posjet obiteljima u dogovoru s župnikom.
- Sv. ispovijed pola sata prije sv. Mise ili po dogovoru.
Kršćanski podsjetnik
Mnoge pravovjerne autokefalne uprave
čine jednu Crkvu Kristovu:
"Ja sam Pavlov", "A ja Apolonov", "A
ja Kefin", "A ja Kristov". Zar je Krist razdijeljen" (1
Kor 1, 13)
TREĆA NEDJELJA KROZ GODINU
Prvo čitanje: Iz 8, 23b – 9,3
U Galileji poganskoj narod vidje svjetlost veliku!
Čitanje Knjige proroka Izaije
U prvo vrijeme obescijeni zemlju Zebulunovu i zemlju Naftalijevu, al’ u vrijeme
posljednje on će proslaviti put uz more, s one strane Jordana – Galileju
pogansku. Narod koji je u tmini hodio svjetlost vidje veliku; onima što mrkli
kraj smrti obitavahu svjetlost jarka osvanu. Ti si radost umnožio, uvećao
veselje, i oni se pred tobom raduju kao što se žetvi raduju žeteoci, kao što
kliču koji dijele plijen. Jer teški jaram njegov, batinu plećâ njegovih, šibu
njegova goniča slomio si ko u dan midjanski.
Riječ Gospodnja
Otpjevni psalam: Ps 27, 1.4.13-14
Gospodin mi je svjetlost i spasenje.
Gospodin mi je svjetlost i spasenje:
koga da se bojim?
Gospodin je štit života moga:
pred kime da strepim?
Za jedno molim Gospodina,
samo to ja tražim:
da živim u domu Gospodnjem
sve dane života svoga,
da uživam milinu Gospodnju
i dom njegov gledam.
Vjerujem da ću uživati dobra Gospodnja
u zemlji živih.
U Gospodina se uzdaj, ojunači se,
čvrsto nek bude srce tvoje:
u Gospodina se uzdaj!
Drugo čitanje: 1 Kor 1, 10-13.17
Svi budite iste misli; neka ne bude među vama razdora.
Čitanje Prve poslanice svetoga Pavla
apostola Korinćanima
Zaklinjem vas, braćo, imenom Gospodina našega Isusa Krista: svi budite iste
misli; neka ne bude među vama razdora, nego budite savršeno istog osjećanja i
istog mišljenja. Jer Klojini mi, braćo moja, o vama rekoše da među vama ima
svađa. Mislim to što svaki od vas govori: "Ja sam
Pavlov", "A ja Apolonov", "A ja Kefin", "A ja
Kristov". Zar je Krist razdijeljen? Zar je Pavao raspet za vas? Ili
ste u Pavlovo ime kršteni? Jer ne posla me Krist krstiti, nego navješćivati
evanđelje, i to ne mudrošću besjede, da se ne obeskrijepi križ Kristov.
Riječ Gospodnja
Evanđelje: Mt 4, 12-23
Nastani se u Kafarnaumu da se ispuni što je rečeno po
Izaiji.
Čitanje svetog Evanđelja po Mateju
Kad je Isus čuo da je Ivan predan, povuče se u Galileju. Ostavi Nazaret te ode
i nastani se u Kafarnaumu, uz more, na području Zebulunovu i Naftalijevu da se
ispuni što je rečeno po proroku Izaiji: "Zemlja
Zebulunova i zemlja Naftalijeva, put uz more, s one strane Jordana, Galileja
poganska - narod što je sjedio u tmini svjetlost vidje veliku; onima što mrkli
kraj smrti obitavahu svjetlost jarka osvanu." Otada je Isus počeo
propovijedati: "Obratite se jer približilo se kraljevstvo nebesko!"
Prolazeći uz Galilejsko more, ugleda dva brata, Šimuna zvanog Petar i brata mu
Andriju, gdje bacaju mrežu u more; bijahu ribari. I kaže im: "Hajdete za
mnom, učinit ću vas ribarima ljudi!" Oni brzo ostave mreže i pođu za njim.
Pošavši odande, ugleda druga dva brata, Jakova Zebedejeva i brata mu Ivana: u
lađi su sa Zebedejem, ocem svojim, krpali mreže. Pozva i njih. Oni brzo ostave
lađu i oca te pođu za njim. I obilazio je Isus svom Galilejom naučavajući po
njihovim sinagogama, propovijedajući evanđelje o Kraljevstvu i liječeći svaku
bolest i svaku nemoć u narodu. I glas se o njemu pronese svom Sirijom. I
donosili su mu sve koji bolovahu od najrazličitijih bolesti i patnja –
opsjednute, mjesečare, uzete - i on ih ozdravljaše. Za njim je pohrlio silan
svijet iz Galileje, Dekapola, Jeruzalema, Judeje i Transjordanije.
Riječ Gospodnja
Razmišljanje uz Evanđelje / Post illa
verba textus
Draga braćo i sestre!
Život nas zna dovesti u situacije koje
su naizgeld bezizlazne. Izgleda nam da se mrklina spustila u našu dubinu, da
nam je zamračila smisao življenja. To se svakome događa. I to je normalno. Ali
je vrlo različito gledanje na to tamno vrijeme, na beznađe. Biblija registrira
takvo jedno stanje u 'Obećanoj zemlji'. I tamo je zavladala 'mrklina', a oni se
nadali da će trajno biti svjetlost i čudesni plodovi. Izgubili su horizont
kojeg su vidjeli idući kroz 'pustinju'. Ovaj slučaj Izraelaca je model za
cijelo čovječanstvo. Za svakoga čovjeka. Skoro bi se moglo reći da je to
normalno ljudsko stanje iako je vrlo teško i bolno. Zato se nameće pitanje kako
i na koji način izići iz tog kriznog stanja? Mi očito ne možemo promijeniti
svijet niti kozmološka zbivanja. Što nam ostaje kao mogućnost? Potrebno je da
nađemo način i kuražu da promijenimo sami sebe. Religiozno rečeno to znači
potrebno nam je obraćenje. Potrebno nam je novo svjetlo kojim ćemo gledati na
sebe i svijet.
Ima nešto danas također slično onome
što se dogodilo u povijesti Izabranog naroda. Nastala je velika komunikacija -
jedno kraljevstvo, a s druge strane velika podijeljenost. Podijeljenost na
svjetskoj razini i podijeljenost u samom izraelskom narodu. Jedni su druge
držali nečistima, jedni su druge u ime iste vjere isključivali i proklinjali.
Kao da je to konstantno prisutno u ljudskom rodu. Neke stvari se trajno
ponavljaju od Adama do današnjeg čovjeka. "Ništa nova pod kapom
nebeskom" (Nar. poslovica). Izgleda da ljudi do dana današnjega nisu
svjesni čovjeka i njegove veličine i dubine. Nismo svjesni čovjeka u sebi, a
osobito u drugome. Radi toga se i ne rađa novi čovjek. A bez rađanja novog
čovjeka nema ni novog vremena. Isus nas upozorava da Boga prepoznamo "među
nama i u nama". Tada se počinje doživljavati osmišljeni život. Puni život
je tek onda kad u sebi ima božanske komponente. Tko je taj koji će nam unijeti
više svjetla u život? Sigurno ima takvih osoba. One su među nama. Mi često
nemamo povjerenja u njih nego čekamo neko rješenje negdje iz daljine. Problem
je da se nikada ne prihvaća proroka iz vlastite sredine. Pa se nikada i ne
susretne proroka ni svjetlost.
Ipak Mesiju se otkriva u bližnjemu,
među svojima, ili ga se uopće ne upozna. Mi također imamo kompleks pred samim
sobom. Sve nam je strano dobro i vrijedno, i sve domaće slabo i bezvrijedno. I
da je to opća pojava vidi se iz toga što jednako tako misle intelektualci (na
svojem planu) kao i radnici. Onoga koga mi čekamo on je već među nama. Među
nama su osobe koje nam mogu unijeti svjetla u život. Među nama su osobe koje
mogu svojom plemenitošću i ljubavlju rastjerati tamu nad nama i u nama. Važno
je biti siguran da nikada nisi sam. Bog je uvijek u nama i među nama. To je
temeljna sigurnost i temeljno osmišljanje življenja. Doživljaj Boga u sebi je
doživljaj smišljenog življenja, odnosno postojanja. "Kraljevstvo Božje je
među vama i u vama"!
Nemojmo misliti da je samo danas
vrijeme kad se misli da pritišće tama. Tako su uvijek ljudi doživljavali svoje sadašnje
vrijeme, a kad je postalo prošlo dobilo je novo lice i izgleda ljepše. Svako
prošlo vrijeme koje smo proživjeli danas nam izgleda lijepo. Krizna vremena
(vremena tame) također imaju svoj duboki smisao. Krize uvijek pročišćavaju
čovjeka i ljudski rod. Tko ih nadživi uspravno iz njih 'profitira'. Tako je sa
svim krizama. U svim krizama treba sačuvati optimizam. Nema ni jedne situacije
koja je bezizlazna. 'Svaka soba ima svoj prozor'. Svaka kriza ima svoj izlaz. I
to je potrebno iz nutra usvojiti prije 'vladanja tame'. Svaka kriza u stvari
nas mijenja. Ne mijenja se lice svijeta, ali se mijenja naša nutrina. I to je
ono na što je pozvao Isus. On poziva na unutarnje preobraženje i time na
otpornost prema svim zlima.
Zlo nije dokinuto nego je čovjek
unutarnje preporođen ojačan. Koliko god je unutarnja akumulacija Božje blizine
potrebna da nas stimulira u hodu prema budućnosti, isto tako nas i krize
'prizemljuju' i konkretiziraju. Eto, čovjek je 'složen' od ta dva pola. Isusova
osoba, život i nauka uvijek su budili nadu kojom se savladava svakodnevne
konfliktne situacije. Svjetlo Božje je u nama. Slijedimo ga i neka nam
budućnost bude svijetla i optimistična
MARANATHA
https://www.youtube.com/shorts/oyEZNR-9nAM
Beware of the Wolves in Sheep's Clothing | A Warning to Our Church | Bishop Mar Mari Emmanuel
https://www.youtube.com/watch?v=B4wdTXJjp-g
Understanding Why LGBT Is A Crime Against God - Bishop Mar Mari Emmanuel
https://www.youtube.com/watch?v=YIES5vZieWU
https://www.youtube.com/watch?v=YIES5vZieWU
Draga braćo i sestre!
Kakva bi mogla biti skica za portret raznih "pozvanika" u Crkvu (crkve) da bismo dobili otprilike približno stanje stvari?
Ugrubo, ono što je bitno za ulaz u crkve (osobito ako su bogate, moćne i utjecajne) je: poza, pogled u prazno uspravan ili često lagano pogrbljen stav kao izraz "poniznosti" te, ako koristi, govor o povijesnim temama koje se već predviđaju u takvom kontekstu. Time takvi klerici zapravo postaju promotori samo svoje "božanske nacije" u prostituciji vjere, i tu se "svetac" jednog naroda bori protiv "sveca" drugog naroda te nitko nikoga ne voli i svatko se svakoga gadi, naravno s smiješkom preko svega toga.
Špijunaža – popovska mantija je jako dobra za prikrivanje špijunskih djelatnosti, na taj se način može putovati svijetom i obavljati posao agentura s u pravilu manjim privlačenjem pažnje.
Koristoljublje – osoba koja ni u čemu ne može uspjeti i boji se života u civilnom društvu, boji se kako će uspjet te se ogrnuo plaštem jake vjerske institucije - ako ne može jake onda što jače - u čije dogme ne vjeruje niti ga one zanimaju, ali ima osiguran stan, hranu i posao. Evo jedan primjer. Kad sam prije više desetljeća rekao jednom vjeroučitelju: Prijatelju, ja sam te promatrao i vidim da ti nemaš mota za ženidbu, ostat ćeš celibatarac čitav život ali sa smanjenim autoritetom jer vjeroučitelj je ipak samo vjeroučitelj. Zato idi za popa pa će ti biti bolje, jer za tebe se ionako neće ništa promijeniti osim što ćeš imati veći autoritet. Tako je i bilo, vjeroučitelj je išao za popa i danas je župnik (ne bi bilo umjesno reći na kojoj župi) zato jer je kao nesposoban za ženidbu ipak htio imati bar nekakav autoritet. Pa, valjda ga onda i ima.
Sličan je primjer s drugim popom koji je u međuvremenu doktorirao u Rimu ali se nije htio rukovati s nekoć školskim kolegom na korzu u Rijeci, nakon što su se zadnji puta vidjeli prije cca 20 godina, nego je rekao da "žuri". Toliko o njegovom svećeničkom poslanju i svrsi, a nadrobio je knjižnicu knjiga o teologiji… važno da čovjek predaje na Bogoslovnom fakultetu, zar ne? Tu su i "kameleonci" tj. oni koji se poput kameleona pretvaraju da su "baš Bogom dani" a drže figu u džepu i čekaju kad će prevariti (da ne rečemo grublju domaću riječ) i šmugnuti tamo gdje su bolja davanja, pa taman škropili i vjenčavali telad i ovce, njima je apsolutno svejedno jer ionako u ništa ne vjeruju, a lijepo im stoji crno odijelo s kolarom pa ih ljudi fino pozdravljaju. Bolje to nego žbukat.
Autentični – oni koji su iz uvjerenja ušli u svećeničke vode te plivaju uzvodno kontra ofocijalnog smjera ukoliko smatraju da je to ispravno i imaju za to argumente. Ovakvi su najrjeđi ali i najautentičniji. Isus je bio najjasniji takav primjer a kojega slijede svi oni koji su na liniji autentičnosti. Kao što je Isus stradao zbog kritike ondašnjeg religijskog sistema tako su stradavali – ranije po lomačama a danas na perfidnije načine – oni koji kritiziraju religijski sistem nastao na Isusovom nauku ali je s vremenom debelo zapeo u "ćorsokaku".
Summa summarum, uglavnom je sve jasno. Da li nam je vjera uvjerenje ili koristoljublje? Na to pitanje najbolje znaju odgovor svi kojih se tiče.
Pametnom dosta.
LAUS TIBI CHRISTE
Obavijesti
- Sv. Misa nedjeljom i blagdanima u 18 sati u katedrali sv. Kristofora.
- Kroz tjedan u Bogoslužnom prostoru Uznesenja Presvete Bogorodice u dogovoru s župnikom.
- Posjet obiteljima u dogovoru s župnikom.
- Sv. ispovijed pola sata prije sv. Mise ili po dogovoru.
Kršćanski podsjetnik
Mnoge pravovjerne autokefalne uprave čine jednu Crkvu Kristovu:
"Ja sam Pavlov", "A ja Apolonov", "A ja Kefin", "A ja Kristov". Zar je Krist razdijeljen" (1 Kor 1, 13)
TREĆA NEDJELJA KROZ GODINU
Prvo čitanje: Iz 8, 23b – 9,3
U Galileji poganskoj narod vidje svjetlost veliku!
Čitanje Knjige proroka Izaije
U prvo vrijeme obescijeni zemlju Zebulunovu i zemlju Naftalijevu, al’ u vrijeme posljednje on će proslaviti put uz more, s one strane Jordana – Galileju pogansku. Narod koji je u tmini hodio svjetlost vidje veliku; onima što mrkli kraj smrti obitavahu svjetlost jarka osvanu. Ti si radost umnožio, uvećao veselje, i oni se pred tobom raduju kao što se žetvi raduju žeteoci, kao što kliču koji dijele plijen. Jer teški jaram njegov, batinu plećâ njegovih, šibu njegova goniča slomio si ko u dan midjanski.
Riječ Gospodnja
Otpjevni psalam: Ps 27, 1.4.13-14
Gospodin mi je svjetlost i spasenje.
Gospodin mi je svjetlost i spasenje:
koga da se bojim?
Gospodin je štit života moga:
pred kime da strepim?
Za jedno molim Gospodina,
samo to ja tražim:
da živim u domu Gospodnjem
sve dane života svoga,
da uživam milinu Gospodnju
i dom njegov gledam.
Vjerujem da ću uživati dobra Gospodnja
u zemlji živih.
U Gospodina se uzdaj, ojunači se,
čvrsto nek bude srce tvoje:
u Gospodina se uzdaj!
Drugo čitanje: 1 Kor 1, 10-13.17
Svi budite iste misli; neka ne bude među vama razdora.
Čitanje Prve poslanice svetoga Pavla apostola Korinćanima
Zaklinjem vas, braćo, imenom Gospodina našega Isusa Krista: svi budite iste misli; neka ne bude među vama razdora, nego budite savršeno istog osjećanja i istog mišljenja. Jer Klojini mi, braćo moja, o vama rekoše da među vama ima svađa. Mislim to što svaki od vas govori: "Ja sam Pavlov", "A ja Apolonov", "A ja Kefin", "A ja Kristov". Zar je Krist razdijeljen? Zar je Pavao raspet za vas? Ili ste u Pavlovo ime kršteni? Jer ne posla me Krist krstiti, nego navješćivati evanđelje, i to ne mudrošću besjede, da se ne obeskrijepi križ Kristov.
Riječ Gospodnja
Evanđelje: Mt 4, 12-23
Nastani se u Kafarnaumu da se ispuni što je rečeno po Izaiji.
Čitanje svetog Evanđelja po Mateju
Kad je Isus čuo da je Ivan predan, povuče se u Galileju. Ostavi Nazaret te ode i nastani se u Kafarnaumu, uz more, na području Zebulunovu i Naftalijevu da se ispuni što je rečeno po proroku Izaiji: "Zemlja Zebulunova i zemlja Naftalijeva, put uz more, s one strane Jordana, Galileja poganska - narod što je sjedio u tmini svjetlost vidje veliku; onima što mrkli kraj smrti obitavahu svjetlost jarka osvanu." Otada je Isus počeo propovijedati: "Obratite se jer približilo se kraljevstvo nebesko!" Prolazeći uz Galilejsko more, ugleda dva brata, Šimuna zvanog Petar i brata mu Andriju, gdje bacaju mrežu u more; bijahu ribari. I kaže im: "Hajdete za mnom, učinit ću vas ribarima ljudi!" Oni brzo ostave mreže i pođu za njim. Pošavši odande, ugleda druga dva brata, Jakova Zebedejeva i brata mu Ivana: u lađi su sa Zebedejem, ocem svojim, krpali mreže. Pozva i njih. Oni brzo ostave lađu i oca te pođu za njim. I obilazio je Isus svom Galilejom naučavajući po njihovim sinagogama, propovijedajući evanđelje o Kraljevstvu i liječeći svaku bolest i svaku nemoć u narodu. I glas se o njemu pronese svom Sirijom. I donosili su mu sve koji bolovahu od najrazličitijih bolesti i patnja – opsjednute, mjesečare, uzete - i on ih ozdravljaše. Za njim je pohrlio silan svijet iz Galileje, Dekapola, Jeruzalema, Judeje i Transjordanije.
Riječ Gospodnja
Razmišljanje uz Evanđelje / Post illa verba textus
Draga braćo i sestre!
Život nas zna dovesti u situacije koje su naizgeld bezizlazne. Izgleda nam da se mrklina spustila u našu dubinu, da nam je zamračila smisao življenja. To se svakome događa. I to je normalno. Ali je vrlo različito gledanje na to tamno vrijeme, na beznađe. Biblija registrira takvo jedno stanje u 'Obećanoj zemlji'. I tamo je zavladala 'mrklina', a oni se nadali da će trajno biti svjetlost i čudesni plodovi. Izgubili su horizont kojeg su vidjeli idući kroz 'pustinju'. Ovaj slučaj Izraelaca je model za cijelo čovječanstvo. Za svakoga čovjeka. Skoro bi se moglo reći da je to normalno ljudsko stanje iako je vrlo teško i bolno. Zato se nameće pitanje kako i na koji način izići iz tog kriznog stanja? Mi očito ne možemo promijeniti svijet niti kozmološka zbivanja. Što nam ostaje kao mogućnost? Potrebno je da nađemo način i kuražu da promijenimo sami sebe. Religiozno rečeno to znači potrebno nam je obraćenje. Potrebno nam je novo svjetlo kojim ćemo gledati na sebe i svijet.
Ima nešto danas također slično onome što se dogodilo u povijesti Izabranog naroda. Nastala je velika komunikacija - jedno kraljevstvo, a s druge strane velika podijeljenost. Podijeljenost na svjetskoj razini i podijeljenost u samom izraelskom narodu. Jedni su druge držali nečistima, jedni su druge u ime iste vjere isključivali i proklinjali. Kao da je to konstantno prisutno u ljudskom rodu. Neke stvari se trajno ponavljaju od Adama do današnjeg čovjeka. "Ništa nova pod kapom nebeskom" (Nar. poslovica). Izgleda da ljudi do dana današnjega nisu svjesni čovjeka i njegove veličine i dubine. Nismo svjesni čovjeka u sebi, a osobito u drugome. Radi toga se i ne rađa novi čovjek. A bez rađanja novog čovjeka nema ni novog vremena. Isus nas upozorava da Boga prepoznamo "među nama i u nama". Tada se počinje doživljavati osmišljeni život. Puni život je tek onda kad u sebi ima božanske komponente. Tko je taj koji će nam unijeti više svjetla u život? Sigurno ima takvih osoba. One su među nama. Mi često nemamo povjerenja u njih nego čekamo neko rješenje negdje iz daljine. Problem je da se nikada ne prihvaća proroka iz vlastite sredine. Pa se nikada i ne susretne proroka ni svjetlost.
Ipak Mesiju se otkriva u bližnjemu, među svojima, ili ga se uopće ne upozna. Mi također imamo kompleks pred samim sobom. Sve nam je strano dobro i vrijedno, i sve domaće slabo i bezvrijedno. I da je to opća pojava vidi se iz toga što jednako tako misle intelektualci (na svojem planu) kao i radnici. Onoga koga mi čekamo on je već među nama. Među nama su osobe koje nam mogu unijeti svjetla u život. Među nama su osobe koje mogu svojom plemenitošću i ljubavlju rastjerati tamu nad nama i u nama. Važno je biti siguran da nikada nisi sam. Bog je uvijek u nama i među nama. To je temeljna sigurnost i temeljno osmišljanje življenja. Doživljaj Boga u sebi je doživljaj smišljenog življenja, odnosno postojanja. "Kraljevstvo Božje je među vama i u vama"!
Nemojmo misliti da je samo danas vrijeme kad se misli da pritišće tama. Tako su uvijek ljudi doživljavali svoje sadašnje vrijeme, a kad je postalo prošlo dobilo je novo lice i izgleda ljepše. Svako prošlo vrijeme koje smo proživjeli danas nam izgleda lijepo. Krizna vremena (vremena tame) također imaju svoj duboki smisao. Krize uvijek pročišćavaju čovjeka i ljudski rod. Tko ih nadživi uspravno iz njih 'profitira'. Tako je sa svim krizama. U svim krizama treba sačuvati optimizam. Nema ni jedne situacije koja je bezizlazna. 'Svaka soba ima svoj prozor'. Svaka kriza ima svoj izlaz. I to je potrebno iz nutra usvojiti prije 'vladanja tame'. Svaka kriza u stvari nas mijenja. Ne mijenja se lice svijeta, ali se mijenja naša nutrina. I to je ono na što je pozvao Isus. On poziva na unutarnje preobraženje i time na otpornost prema svim zlima.
Zlo nije dokinuto nego je čovjek unutarnje preporođen ojačan. Koliko god je unutarnja akumulacija Božje blizine potrebna da nas stimulira u hodu prema budućnosti, isto tako nas i krize 'prizemljuju' i konkretiziraju. Eto, čovjek je 'složen' od ta dva pola. Isusova osoba, život i nauka uvijek su budili nadu kojom se savladava svakodnevne konfliktne situacije. Svjetlo Božje je u nama. Slijedimo ga i neka nam budućnost bude svijetla i optimistična
MARANATHA
https://www.youtube.com/shorts/oyEZNR-9nAM
Beware of the Wolves in Sheep's Clothing | A Warning to Our Church | Bishop Mar Mari Emmanuel
https://www.youtube.com/watch?v=B4wdTXJjp-g
Understanding Why LGBT Is A Crime Against God - Bishop Mar Mari Emmanuel
https://www.youtube.com/watch?v=YIES5vZieWU
https://www.youtube.com/watch?v=YIES5vZieWU
Kao što lahor gasi mali plamen, a veliki raspiruje,
tako katastrofe gase malu vjeru, dok snažna vjera iz njih izlazi ojačana.
Beware of wolves in sheep clothing (Bishop Mar Mari Emmanuel)
--------------------------------------------------------------------World Council of National Catholic ChurchesSvjetski sabor narodnih katoličkih crkava Katolička stara crkva u RHŽupa sv. Kristofora, RabCrkveni listić ''Znak izabrani''Odgovara: Mons. Marijan Strunje, župnikE-mail: mstrunj3@gmail.comMob: 091 443 2333--------------------------------------------------------------------------------
Kao što lahor gasi mali plamen, a veliki raspiruje,
tako katastrofe gase malu vjeru,
dok snažna vjera iz njih izlazi ojačana.
Beware of wolves in sheep clothing (Bishop Mar Mari Emmanuel)
--------------------------------------------------------------------
World Council of National Catholic Churches
Svjetski sabor narodnih katoličkih crkava
Katolička stara crkva u RH
Župa sv. Kristofora, Rab
Crkveni listić ''Znak izabrani''
Odgovara: Mons. Marijan Strunje, župnik
E-mail: mstrunj3@gmail.com
Mob: 091 443 2333
--------------------------------------------------------------------------------
